Дневник моей памяти

География проекта

Самарская область

Сроки проведения

Информация об организации

Практика «Дневник моей памяти» реализуется в Самарской области, в селе Кинель-Черкассы , и направлена на сохранение личных историй, воспоминаний и культурного наследия через живое общение между поколениями. Это проект, где старшее поколение делится своей жизнью , а молодёжь не просто слушает, но записывает, систематизирует и использует эти истории как образовательный и культурный ресурс .

Основная суть — собирать устные истории, семейные предания, военные и трудовые подвиги, рассказы о быте и традициях от жителей старше 60 лет, чтобы передать их следующему поколению. Эти материалы становятся частью фондов местного музея, используются в учебном процессе школ, техникумов и колледжей, а также формируют основу для краеведческих исследований, выставок и просветительских программ. Благодаря этой практике пожилые люди получают возможность быть услышанными, значимыми и причастными к общественной жизни , а молодёжь — научиться ценить опыт старших, увидеть в нём живую историю своей малой родины.

Цель практики — сохранить индивидуальные и коллективные воспоминания пожилых людей как важную часть культурного наследия, способствовать формированию нравственных и патриотических ценностей у молодого поколения и укреплять связи между поколениями через совместную работу с памятью и историей.

Задачи:

• провести интервью и записать личные истории жителей;
• использовать собранные воспоминания в образовательной и музейной деятельности;
• обучить молодёжь методам сбора и оформления биографической информации;
• популяризировать результаты через школьные проекты, выставки и публикации;
• создать условия для взаимодействия между разными возрастами и организациями;
• формировать культуру уважения к прошлому и осознанности в настоящем.

Благополучателями стали:

• жители Кинель-Черкасс , особенно пожилые, чьи воспоминания были записаны;
• учащиеся трёх школ , студенты медицинского колледжа и сельскохозяйственного техникума;
• музей и краеведческие учреждения , пополнившие свои фонды уникальными материалами;
• общество в целом , которое получило доступ к живым историям, формирующим региональную память.

Реализация началась с того, что инициативная группа — Черных Л.А., Фурса Е.Ф., Черных О.Н. — разработала анкеты и вопросы для опроса, затем провела серию личных встреч с жителями села , где обсуждались их трудовые подвиги, участие в Великой Отечественной войне, семейные традиции, православные обычаи и бытовая жизнь села в разные годы . Эти беседы легли в основу будущего «Дневника», который стал не только хранителем памяти, но и инструментом межпоколенческого диалога .

Для эффективной работы потребовалось:

• обучить молодёжь базовым навыкам устного интервью и аудио/видеозаписи ;
• обеспечить техническое оснащение: микрофоны, диктофоны, программы для обработки звука;
• привлечь к работе специалистов: педагогов, краеведов, сотрудников музея;
• установить партнёрство с Русским национальным центром, приходом, социальной службой;
• создать атмосферу доверия и уважения между участниками разных возрастов;
• внедрить систему хранения и использования материалов в образовательной и культурной деятельности.

В результате реализации:

• собраны более 10 полноценных интервью с представителями старшего поколения;
• созданы образовательные модули , которые используются в школах района;
• проведены выставки и мероприятия , посвящённые личным историям;
• молодёжь начала лучше понимать ценность семейной и краеведческой памяти ;
• усилилась связь между поколениями: дети и внуки начали чаще интересоваться судьбами своих бабушек и дедушек;
• пополнены фонды МБУ «Историко-краеведческий музей» уникальными документами, фотографиями, предметами быта;
• участники отметили, что чувствуют себя значимыми, нужными и услышанными .

Партнёры:

• МБУ «Историко-краеведческий музей» — хранитель и пользователь собранных материалов;
• общеобразовательные школы — участники проекта, участвующие в записи и анализе воспоминаний;
• медицинский колледж и сельскохозяйственный техникум — используют материалы в преподавании;
• движение добровольцев и волонтёров — оказывают помощь в организации и сборе данных;
• Русский национальный центр , приход местной церкви , СРОО ИЭКА «Поволжье» — поддерживают духовно-патриотическую составляющую.

Спонсорская поддержка была оказана в рамках конкурса микропроектов светско-правослaвных инициатив , организованного СРОО ИЭКА «Поволжье» под девизом «Территория взаимодействия – территория успеха!» , что позволило получить стартовое финансирование и организационную поддержку.

Для масштабирования и развития планируется:

• расширить охват за счёт новых районов и населённых пунктов;
• внедрить онлайн-архивы воспоминаний , доступные всем желающим;
• создать обучающий курс для молодёжи по методике устного интервью и работы с пожилыми людьми;
• организовать конкурсы, фестивали и выставки , объединяющие разные поколения;
• использовать современные технологии : видеосъёмка, аудиоархивы, цифровые выставки;
• развивать тематические выпуски — например, «Герои войны глазами мирного населения», «Православные традиции в семье», «Быт села в 20 веке».

Логическим завершением считается ситуация, когда все запланированные воспоминания будут собраны, оформлены и переданы в музей или на хранение. Однако уже сейчас ясно, что это лишь начальный этап , и работа может продолжаться дальше, включая новые темы, новые герои, новые поколения. Практика может стать долгосрочной , даже постоянной, если будет внедрена как образовательная и культурная программа , связанная с краеведением и гражданским воспитанием.

В результате реализации практики:

• вырос уровень патриотического сознания среди молодёжи;
• усилились межпоколенческие связи ;
• повысилось качество краеведческой работы и интерес к истории села;
• участники проекта начали видеть себя носителями памяти и культуры ;
• появился новый подход к образованию , где история преподносится через личные свидетельства;
• сформировалась культура внимания к старшим , основанная на уважении, доверии и благодарности.

Риски:

• отсутствие информации — некоторые жители не хотят делиться своими переживаниями;
• техническая неоснащённость — недостаток оборудования для качественной записи;
• недостаток квалифицированных специалистов — педагогов, умеющих работать с устной историей;
• низкая вовлечённость молодёжи без четко поставленных образовательных задач;
• зависимость от внешнего финансирования — при отсутствии грантов и поддержки развитие замедляется.

Тем не менее, благодаря живому интересу, устойчивости инициативной группы и вовлечённости молодёжи, практика уже дала заметный эффект. Она показывает, что история — не только в учебниках, но и в памяти людей , и что сохранить её может каждый, кто готов просто спросить и послушать .

Эта практика — живое доказательство того, что память можно не терять , что каждый человек — хранитель своей истории , и что через личные дневники, голоса, строки и фото мы строим культуру, которая живёт внутри сообщества .

«Дневник моей памяти» — это не просто сбор воспоминаний, это передача духа времени, уроков жизни, веры и любви к своему корню , чтобы молодёжь знала своё прошлое и строила настоящее с уважением к нему.